元曲四大傢是指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作傢。四者代表瞭元代不同時期不同流派雜劇創作的成就。關漢卿，是元代著名的戲劇大師。代表作《竇娥冤》。白樸是元代著名的文學傢、雜劇傢，其代表作《梧桐雨》。
元曲四大傢分別指誰
元曲四大傢指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作傢。四者代表瞭元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為“元曲四大傢”。
關漢卿的散曲全收在《金元散曲》中。《竇娥冤》、《救風塵》、《單刀會》是他的優秀代表作。
白樸的《梧桐雨》取材於白居易的《長恨歌》，描寫唐明皇和楊貴妃的故事，其語言雍雅華貴，絢麗多彩，開雜劇文采派的先河。
馬致遠的《漢宮秋》為中國十大古典悲劇之一，寫昭君出塞的故事，它大膽地改變史實，塑造瞭王昭君以民族利益為重的愛國者的形象，抨擊瞭皇帝左右文臣武將的昏庸和無能。
鄭光祖的作品以描寫男女愛情生活的劇作為主，以文采見長，語言典雅，受王實甫影響頗深。
元曲四大傢因什麼而出名
關漢卿
是元代著名的戲劇大師。代表作《竇娥冤》。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他在元代劇壇上的地位。
據各種文獻資料記載,關漢卿編有雜劇67部,現存18部。其中《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會》《調風月》等,是他的代表作。關漢卿以雜劇的成就最大，散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”(《不伏老》)的形象也廣為人稱,被譽“曲傢聖人”。
白樸
是元代著名的文學傢、雜劇傢。其代表作《梧桐雨》,在元代雜劇的文壇中,具有重要的地位。據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄,白樸寫過15種劇本。
這15種是:《唐明皇秋夜梧嗣雨》《董秀英花月東墻記》《唐明皇遊月宮》《韓翠顰禦水流紅葉》《薛瓊夕月夜銀箏怨》《漢高祖斬白蛇》《〈蘇小小月夜錢塘夢》《祝英臺死嫁梁山伯》《楚莊王夜宴絕纓會》《崔護謁漿》《高祖歸莊》《鴛鴦間墻頭馬上》《秋江風月鳳凰船》《蕭翼智賺蘭亭記》《閻師道趕江江》。加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折,共16本。
馬致遠
晚號“東籬”,以此來效仿陶淵明之志,他比關漢卿、白樸等人稍晚,其代表作為《漢宮秋》。馬致遠著有雜劇十六種,但是飲食時代變迂,多有遺失。
現在存世的有《呂洞賓三醉嶽陽樓》《江州司馬青衫淚》《半夜雷轟薦福碑》《破幽夢孤雁漢宮秋》《西華山陳摶高臥》《馬丹陽三度任風子》《開壇闡教黃梁夢》七種。其散曲作品輯車《東籬樂府》,其中收錄小令104首,套數17套。
朱權《太和正音譜》評價:“馬東籬之詞,如朝陽鳴風。其詞典雅清麗,可與靈光景福兩相頡頏，有振鬣長鳴萬馬皆喑之意。又若神風飛於九宵,豈叮與凡馬共語哉!宜列群英之上。”
鄭光祖
是元代著名的雜劇傢和散曲傢,代表作《倩女離魂》。據文學戲劇界的學者考證,鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本,全部保留至今的,有《迷青瑣倩女離魂》《芻梅香騙翰林風月》《醉思鄉王粲登樓》《輔成王周公攝政》《虎牢關三戰呂佈》等。
鄭光祖一生從事於雜劇的創作,在當時的元曲界享有很高的聲譽。當時演唱元曲的伶人,都尊稱他為鄭老先生,他的作品被廣泛地傳播,在民間產生瞭廣泛的影響。除瞭雜劇外,鄭光祖還寫過一些曲詞,留至今日的,有小令六首,套數二曲。這些散曲的內容,飽含對陶淵明的歌頌,以景抒情,抒發對故鄉的思念,以及對江南荷塘山色的描繪。
